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在6月份的问题美国历史评论

亚历克斯·利希滕斯坦|2021年4月22日

T6月号的《纽约时报》Ahr.是最后一个将在我的编辑下出现,因为我的术语结束于8月1日结束。这个问题没有明显的主题,除了正在进行的努力,在各种寄存器中发布历史,以及广泛的主题。

《美国历史回顾》2021年6月的封面5月31日和6月1日,2021年6月1日,在大众袭击塔尔萨的黑色社区,马铃薯袭击了塔尔萨充满活力的黑人社区,标志着百年反黑暴力爆发之一的百分之一。在暴力和破坏的后果中,报告估计,多达300人的黑人被杀,格林伍德的每一个重要结构都被摧毁或严重受损。顶部照片说明了Greenwood Avenue和Archer Street的这种破坏。较低的照片显示稍后不到二十年的相同的交叉点。随着Karlos Hill在他的文章中指出,关于纪念大屠杀,幸存者及其后代的持续努力仍然有弹性。顶部照片:“比赛之后,1921年6月1日,塔尔萨,奥卡拉。,”美国全国红十字会照片集合,国会图书馆;底部照片:塔尔萨允许格林伍德文化中心的许可。

这个问题有三个历史未分类的散文,所有这些都与“沉默”历史的问题说说。在“沉默和历史上”Lilia Topouzova.(多伦多大学)探讨了利用清除的档案和碎片化的口述历史来重建鲜为人知的保加利亚古拉格的故事所面临的挑战。在与这些限制作斗争的过程中,她考虑了20世纪东欧共产主义生活经历的多样性及其矛盾的现实,即解放又压制。

挣扎着另一种与创伤纠缠在一起的沉默,快乐Neumeyer(欧洲大学。研究所)在追求博士时作为家庭虐待的幸存者写作。In “Darkness at Noon: On History, Narrative, and Domestic Violence,” Neumeyer explores her dawning recognition that while she could produce evidence about her experience, other judges—including fellow students, faculty, and her university’s Title IX office—would weave that evidence together to make their own meaning. Her essay attempts to reconcile the conception of history as narrative with the pressing need to seek truth and justice.

第三篇文章探讨了围绕1921年6月塔尔萨大屠杀的长期沉默。在格林伍德充满活力的黑人社区发生的白人致命暴行100周年之际,卡尔洛希尔(俄克拉何马大学)描述了他努力将自己的学术专长与1921年暴力事件的两极分化和持续的沉默联系起来。他的文章鼓励其他历史学家追求这种“社区参与的历史”。

七篇长篇文章从殖民时期的危地马拉的警务性质到社会主义晚期东德的异见艺术运动。在《印第安人行走,黑人行走:殖民地城市治安》中,西尔维娅Sellers-Garcia重点关注18世纪末危地马拉市在殖民统治的最后几十年里发生的治安改革。根据她对刑事案件和立法的研究,她认为这些改革促使非欧洲人因流浪和携带武器而被捕。这种有针对性的警务工作的结果是建立了一个受种族、性别和阶级影响的犯罪档案。塞勒斯-加西亚认为,这些警察的方法和思维方式将殖民时期的警察政策遗留下来,延续到现在。

第二篇文章考察了漫长的19世纪政府的本质。在《普通的国家:反思19世纪的国家》一书中,尼古拉斯Barreyre(École des Hautes Études en Sciences Sociales)和克莱尔Lemercier(法国国家科学研究中心)比较美国和法国波斯特韦尔德时代国家形成和功能的历史。他们的文章恢复了一个普通的纪念纪念,讨论了促进人口关键细分的同意,以及国家将工作的工作组织成非鲁布律形式,是一个特殊的公共和私人倡议的旨在重新配置我们的意思是“国家。“

剩下的五篇文章集中在20世纪的各个方面。有两种观点认为二战后的社会动荡及其直接后果。在《欧洲被遗忘的未完成的革命:1943-1945年意大利南部农村的农民权力、社会动员和共产主义》一书中,罗萨里奥Forlenza(国际社会大学Libera university . Internazionale degli Studi Sociali)利用人类学理论重建了战争后期在意大利农村爆发的革命实验,当时农民团体占领了梅佐giorno的几十个村庄。福伦萨利用这些被遗忘的农民共和国来思考,如果没有先锋队的决定性领导,社会革命将如何展开,先锋队的思想和期望会过度决定反抗的模式。同样,通过观察美国占领下的战后日本,Deokhyo崔(大学。谢菲尔德)询问帝国的家庭前面的脱殖化看起来像什么。在“帝国罢工中:殖民地解放和朝鲜少数民族问题在日本诞生于1945年至1947年,”崔认为,在战争后居住在日本的韩国帝国科目的“解放”成为一个关键的遗迹US-led democratization and Japan’s transition from a multiethnic empire to a so-called “mono-ethnic nation,” shaping Japan’s postwar order. Choi’s article offers a new vantage point for considering decolonization’s impact on metropolitan societies.

这一期的三篇文章都在讨论“沉默”历史的问题。

第二篇关于战后日本的文章《厕纸恐慌:70年代初日本的不确定性和不安全感》(' Toilet Paper Panic ': Uncertainty and Insecurity in Early 1970s Japan),研究了70年代围绕消费和中产阶级地位的焦虑的本质。1973年,日本卫生纸从货架上消失,引发了所谓的“恐慌”。英子Maruko Siniawer在一段时间的持续高增长之后,这种经济挑战破坏了日常生活的稳定,并有可能颠覆中产阶级的生活方式。她认为,由于受到不安全感和不确定性的冲击,日本中产阶级从未像上世纪70年代初那样不堪一击。

如果意大利和日本的文章保持修复,本杰明·a . Lawrance(大学亚利桑那州的)和乌库马洛(纳尔逊·曼德拉大学)审视了非殖民时期更为多变的一面。在《没有方向的天才》(A Genius without Direction): Dugmore Boetie的流亡经历和非殖民化非洲南部非洲难民的命运(The Fate of Southern African Refugees In A decol殖民化Africa)一书中,他们聚焦于一名南非作家的经历,并探讨了流亡者和难民之间的区别。像相对模糊的Dugmore Boetie这样的案例将注意力从难民接收转移到了逃跑动机上,说明了在全球反种族隔离活动分子网络形成之前,那些没有特权网络的人的特殊逃跑策略和生存特征。

6月份的最后一篇文章研究了20世纪70年代中期的东柏林画廊和街道上演的实验艺术的实验艺术是如何在社会主义中重建艺术,社会生活和公民身份之间的关系。在“基层Glasnost:1980年代东柏林的实验艺术,参与和公民生活”,“对此j·史密斯(哈佛大学)展示了实验艺术家如何利用党控制中的差距,以便访问和构建 - 这是开放通信,想象力和批评的第二个公共领域。她所要求的这些艺术家帮助点燃了基层Glasnost,与苏联的苏联出来的自上而下的改革,促进了东欧的政治发酵精神,其中可以测试更广泛的社会主义公民形式。

另外两个特点使这个问题更加完整:对杰克逊·利尔斯的后新左派文化史经典进行批判性的重新评价,没有恩典的地方(1981)by安德鲁密封俄亥俄大学出版社出版的《非洲简史》系列中收录了7位非洲领导人的短篇传记。

我很荣幸能在这里编辑美国历史评论和很多工作人员一起工作Ahr.以及美国心脏协会,他们撰写了这份期刊。我非常感谢编辑委员会成员、手稿读者和书评人。编辑出版学术期刊是一个集体的努力。我相信,我正在把舵手交给一位有资格的领航员马克菲利普·布拉德利他将于8月开始自己的编辑之旅,并将负责监督9月刊。


Alex Lichtenstein是美国历史评论。


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