每天的观点

两个天主教总统的故事

约翰·f·肯尼迪和乔·拜登在历史背景中的信仰

弗朗辛Uenuma|4月2日,2021年

美国总统拜登(Joe Biden)宣誓就职的当天早上,他参加了在圣马修大教堂(Cathedral of St. Matthew the Apostle)举行的弥撒。60年前,美国唯一一位获得美国最高职位的天主教徒约翰·f·肯尼迪(John F. Kennedy)就在这座教堂举行了悼念仪式。他们在历史上的共同地位是令人痛心的,但随之而来的是来自美国教会领导人的关于政策的疑虑。推进道德败坏,白宫重申总统是一个“虔诚的天主教徒,强调这位椭圆形办公室的第二任天主教徒所面临的挑战要比前任大得多。

1963年,约翰·肯尼迪总统在马萨诸塞州波士顿参加弥撒后离开圣弗朗西斯·泽维尔教堂。

1963年,约翰·肯尼迪总统在马萨诸塞州波士顿参加弥撒后离开圣弗朗西斯·泽维尔教堂。Cecil Stoughton。白宫照片。John F.肯尼迪总统图书馆和博物馆。公共区域。

对什么不同的政治景观是通过对此的担忧表现出的种类天主教拜登仅仅是基于肯尼迪的怀疑天主教。1960年,肯尼迪被暗示致敬,即他对外国权力,梵蒂冈的忠诚进行了更大的效忠,因此不能与总统度信任。肯尼迪意识到这些根深蒂固的偏见都摧残1928年的Al Smith候选人,唯一的其他天主教徒在主席团才能进行严肃的尝试。肯尼迪能够管理他的宗教身份问题作为一个马萨诸塞州国会议员,而是在建立他在国家最高办公室的景点时,他必须以全国规模克服这一责任。

这一问题在1960年民主党初选早期就已经出现。肯尼迪竭尽全力地游历了主要信奉新教的西弗吉尼亚,在那里他反对者调整了曲调把"旧时宗教"当作一种几乎不加掩饰的侮辱在那里,肯尼迪通过提醒选民他的杰出贡献和他的兄弟在第二次世界大战中死亡,驳斥了忠诚问题。尽管在5月取得了艰难的初选胜利,但这个问题继续恶化。选举前两个月,有影响力的部长Norman Vincent Peale.召集了一批杰出的新教领袖发表了一份声明claiming Kennedy would “be under extreme pressure by the hierarchy of his church” if elected.

沮丧的肯尼迪用一种演讲1960年9月12日到大休斯顿部长协会。他尖锐地指出,“显然,我有必要再次说明,不是我相信什么样的教会——这应该只对我自己重要——而是我相信什么样的美国。”他的语气既挑衅又让人放心,暗示他是宗教偏见的受害者,同时重申他对政教“绝对”分离的承诺。

这种悔改的演讲可能已经在1960年的上下文中充分解决了这个问题,但他的隔离个人信仰和公职战略是我们今天看到的平衡行为的前身。当代民主党的处理有争议的社会问题,这种紧张局势很明显。肯尼迪提到了新批准的避孕药,但以前在时代roe v。韦德堕胎并不是它所支持的领头羊问题许多2020年选民,也不是地平线上的同性婚姻。2004年,总统候选人约翰凯里引用了肯尼迪的教会和国家之间的区分捍卫自己的立场对同性婚姻。在2012年的副总统辩论拜登表示,无论如何他的个人信仰,他不会“施加在别人身上”。在同样的静脉中,天主教副总统候选人蒂姆凯德于2016年向堕胎发誓,但它作为一个人的表征“道德选择“政府不应该干涉。

椭圆形办公室的第二个天主教徒面临比第一个更具有挑战性的道路。

肯尼迪可能会回归关于在文化变革之前将这两个领域分开的论据,这是宗教增压的美国政治。在20世纪60年代的自由主义和世俗ores出现的反应中,a新的政治力量聚集在一起在宗教保守主义的旗帜下,让一部分天主教选民与志同道合的福音派教徒结盟。自由派还是保守派——既不是天主教也不是新教——成为了占优势的问题。

那些标签将天主教徒放在美国两党系统的两侧。这是在2020个投票上的两个天主教徒的存在:拜登和前副总统迈克·普国,迈克·普通,以同样的信仰举行,而是在其政治,政策和派对中截然反对。“在这场选举中有一定的天主教议程,还有另一个天主教议程失去了这一选举 - 这是毫无疑问的,”Massimo Faggioli作者拜登和美国天主教

在最近的总统竞选中,天主教徒的支持率发生了逆转在各方之间来回支持率相对较小:2004年支持布什,2008年和2012年支持奥巴马,2016年支持特朗普。48%的天主教选民倾向共和党,47%倾向民主党,皮尤研究中心的调查结果显示,白色天主教徒更倾向于前者和拉丁克斯天主教徒到后者。当肯尼迪引用了一个美国的愿景“那里没有天主教票,没有反天主教投票,没有任何形式的投票,”他没有预见他教会内的两个这样的集团。

天主教领袖也必须选择他们如何与国家第二天主教总统互动。

拜登的竞选活动从一个集团的稳固支持下朝外抵御现任总统,从肯尼迪采取了不同的粘性。拜登的公开言论遭到圣经的经文援引的教会胜利演讲和劝诫对弱势群体来自马修。他长期以来一直对他的信仰有关,它提供了“巨大的慰借感在他的个人悲剧中。与肯尼迪传递的距离感和与众不同的信息相反,拜登明确表示,他的信仰将指导他如何执政。

现在他在办公室,拜登将继续导航这个鸿沟。天主教领袖也必须选择他们如何与国家第二天主教总统互动。到一定程度,这些关系将以关于强调和音调的决定来形状,而不是固有的信念。教皇弗朗西斯和拜登在贫困,移民和气候变化等问题上更自然地同步,但教皇的基本职位堕胎同性婚姻没有变化。尽管在其他方面赞美拜登,美国天主教主教委员会主席JoséGomez大主教,叫结束堕胎“卓越的优先级,表明未来不可避免地会有摩擦。

60年前,一些美国人担心肯尼迪会太感激他的教会;今天,一些人批评拜登对他的帮助不够。肯尼迪随后试图证明,他可以成为所有美国人的天主教徒总统,但正如法焦利所写的那样,“拜登将被称为所有天主教徒的天主教徒总统——这是一项更具挑战性的任务。”形势已经发生了变化,但选民对候选人宗教信仰的反应仍然是决定他们政治命运的强大力量。


法兰内Uenuma是一名自由作家。


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